Муаррифӣ кунед:

Вақте ки сухан дар бораи масолеҳи сақфпӯшӣ меравад, як вариант вуҷуд дорад, ки ҳам аз ҷиҳати эстетика ва ҳам устуворӣ аз дигарон бартарӣ дорад:Плиткаи боми румӣ.Бо таърихи бой, ки дар меъмории қадимӣ реша давондаанд, ин сафолҳо аз озмоиши вақт гузаштанд ва зебогии беҳамтои худро дар бомҳои бешумор дар саросари ҷаҳон намоиш доданд.Новобаста аз он ки шумо дар бозор барои боми нав ҳастед ё танҳо зебоии маводи хуб таҳияшударо қадр мекунед, хонед, то бифаҳмед, ки чаро сафолҳои боми румӣ бояд интихоби аввалини шумо бошанд.

Мероси сафолҳои боми Рум:

Плиткаҳои боми румӣ дар меъмории Рими қадим пайдо шудаанд, ки дар он ҷо онҳо бори аввал зиёда аз 2000 сол пеш муаррифӣ шудаанд.Плитахо бо эхтиёткорона сохта ва гузошта шудаанд, ба ин бинои бохашамат, ки имруз хам моро ба хайрат меандозанд, шукух зам карданд.Имрӯз, сафолҳои сақфи румӣ то ҳол ҳамон сатҳи ҳунармандӣ ва таваҷҷӯҳ ба ҷузъиётро инъикос намуда, маҳсулоти босифатро таъмин мекунанд, ки аз насл ба насл интиқол дода мешавад.

Муқовимат ва тобовар ба обу ҳаво:

Яке аз сабабҳои асосии плиткаи боми румӣ аз озмоиши вақт устувории истисноии онҳост.Ин сафолҳо аз гили баландсифат ё сафолӣ сохта шуда, ба шароити сахти обу ҳаво, аз ҷумла борони шадид, барф ва гармии шадид тоб оварда метавонанд.Тарҳрезии ба ҳам пайвастаи плиткаҳо муҳофизати аълои ихроҷро таъмин мекунад ва мӯҳри қатъиро таъмин карда, шумо ва оилаи шуморо бехатар нигоҳ медорад.

Самаранокии аълои энергетикӣ:

Дар ҷаҳони имрӯза, ки аз ҷиҳати экологӣ огоҳ аст, самаранокии энергетикӣ барои соҳибони хонаҳо афзалияти аввалиндараҷа шудааст.Rплиткаи боми услуби омадар ин бобат низ бартарй доранд.Хусусиятҳои табиии гармии гил ё масолеҳи сафолӣ ба танзими ҳарорати хонаи шумо кӯмак мекунанд ва эҳтиёҷоти аз ҳад зиёд гармшавӣ ё хунуккуниро кам мекунанд.Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки хароҷоти барқро сарфа кунед, балки изофаи карбонатонро коҳиш медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки дар ояндаи устувор саҳм гузоред.

Эстетикаи беҳамто:

Илова ба устуворӣ ва самаранокии энергия, плиткаи боми румӣ инчунин бо намуди аҷиби худ маълум аст.Ин сафолҳо ба ҳама гуна услуби меъморӣ, хоҳ анъанавӣ, хоҳ муосир ва хоҳ замонавӣ шево ва зебоии намоёнро илова мекунанд.Рангҳо, матоъҳо ва ороишҳои гуногун мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки плиткаи комили боми румӣ пайдо кунед, то намуди хонаи шуморо пурратар созад ва онро ҳасади ҳамсоягон гардонад.

Насб кардан ва нигоҳдорӣ осон:

Гарчанде ки плиткаҳои боми румӣ метавонанд ҳавои боҳашаматро бардоранд, насб ва нигоҳдории онҳо ба таври ҳайратангез соддаанд.Бо шарофати тарҳи ба ҳам пайвастаи худ, сақфпӯшони касбӣ метавонанд онҳоро ба осонӣ насб кунанд, ки раванди бе мушкилот ва муассирро анҷом медиҳанд.Илова бар ин, порозиягии пасти онҳо онҳоро ба афзоиши мос, қолаб ё алафҳо тобовар карда, ниёз ба тозакунӣ ва нигоҳубини зуд-зудро коҳиш медиҳад.

Хулоса:

Дар ҷаҳоне, ки устуворӣ, эстетика, самаранокии энергетикӣ ва осонии нигоҳдорӣ аз ҳама муҳим аст, плиткаҳои боми румӣ ғолиби возеҳ мешаванд.Мероси ғании меъмории қадимиро бо талаботи зиндагии муосир муттаҳид намуда, ин плиткалар ҳалли бомпӯширо пешниҳод мекунанд, ки ба шакл ва функсия ба осонӣ мувофиқат мекунанд.Бо зебу зинат додани хонаи худ бо плиткаи боми румӣ, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо ба як маводи боэътимоди бомпӯшӣ, ки барои наслҳо боқӣ мемонад, сармоягузорӣ кардаед.